Сериал Хмель онлайн

Фильм этот, пожалуй, не рядовое произведение киноискусства, но все-таки книга его прообраза более погружает в атмосферу и раскрывает глубину темы. Конечно, сравнивать форматы бессмысленно, они различны по своей сути и возможностям. Однако, почему же в кинопроизведении не была исчерпывающе представлена глубинная сущность старообрядчества, их вероучение, житейские принципы? В картине мы видим строгость нравов и железную дисциплину общинников, но где же дух товарищества и надёжности, который должен был быть центральным аспектом изображения? Да, жизнь в общинах была нелегка и сурова, однако это не означает, что её участники были бездушными роботами. Каждый из них обладал своей индивидуальностью и глубиной души. Это было бы более честным и правдивым изображением, а не столь однобокое представление. Возникает вопрос: была ли цель автора показать именно сущность старообрядовцев или же он хотел продемонстрировать, какими они стали под влиянием жизни в условиях своей общины? Ведь время действия выбрано не далёкое от наших дней. И, возможно, целью было не просто показать их веру, а показать последствия её эволюции во времени. Отдельно стоит упомянуть структуру общины как мини-государство в государстве. Несмотря на небольшие масштабы, это была полноценная модель управления и жизнедеятельности с собственным правительством, интригами и жесткой внутренней политикой. В ней были свои лидеры-тираны, которые не стремились к переменам, а лишь поддерживали сложившийся статус-кво. Однако в этой системе явно что-то шло не так духовно и религиозно. Например, сопоставление жизненного пути немецкой княжны Елизаветы Федоровны с практиками некоторых церковных лидеров показывает, что религия – это не просто набор правил, а глубинное переживание души. В данном фильме мы видим извращённую тоталитарную систему, в которой старцы, увы, не заслуживают называться святыми. Религиозный подтекст картины похож на запах свечи – он присутствует, но не проникает глубоко в душу. Стоит также отметить опасность того, что многие религиозные общины могут склониться к сектам. Мысли человека безграничны, и этот риск должен вызывать особую озабоченность. История многих сибирских старообрядческих общин свидетельствует об этом – после строгости ранних лет они стали увлекаться изуверством. В целом фильм получился неоднозначным и сложным для восприятия. Сомнительным решением стало участие дочери режиссёра, Марины Трегубович, на роли Ефимии. Несмотря на её талант, её игра не произвела должного впечатления – чувствовалось отсутствие опыта и погружения в роль. Но есть в фильме и плюсы: прекрасные виды природы и сильные образы старообрядцев с их длинными бородами. Самое главное же, что картиной были подняты важные темы, которые продолжают актуальны и в наше время. И, учитывая дату съёмки фильма – 1991 год, можно предположить, что автор хотел этим произведениям показать, как эти темы могут быть перенесены в современную реальность.