Сериал Звездочет (1986) онлайн

Фильм получился отменным, он мне весьма понравился, особенно учитывая мою склонность к чтению книг на темы мистики, эзотерики и психологии. Я бы даже сказал, что меня больше привлекают произведения с глубокой философской подоплекой. Игра Леонида Ярмольника и Альбины Матвеевой заслуживает высших похвал. Оба актера мастерски справились со своими ролями. Особенно впечатляюще выглядел образ гестаповца, исполненный Леонидом Ярмольником. Однако не всё в фильме было безупречно. На мой взгляд, американская хроника кадров явно была снята гораздо раньше и несколько выбивалась из общего контекста. Но это, скорее, незначительное замечание по сравнению с остальными достоинствами фильма. Возвращаясь к самому фильму, я был приятно удивлен тем, что снова увидел «Звездочета». Я бы даже сказал, что фильм в значительной степени обязан своим существованием произведению Андрея Марченко. Хотя история, рассказанная в фильме, лишь на тридцать процентов является новой, остальное уже знакомо зрителям. Но несмотря на это, фильм поставлен просто замечательно. Одним из самых интригующих аспектов фильма является то, как он отражает значение мистики в Третьем Рейхе. Сам факт того, что перед нами кино, которое освещает эту тему, заслуживает уважения и восхищения. Ведь даже Адольф Гитлер читал труды Алистера Кроули, известного мистика и сатаниста. Сам я также изучал его работы и могу сказать, что они содержат множество психологически точных Konzepts, которые могут сделать человека более сосредоточенным и сильным. Например, речь идёт о том, что thoughts, тело и разум должны быть едины в своей сущности. Для понимания подобной литературы нужно обладать определенными знаниями и способностью читать между строк. Но если вы понимаете формы и структуры, то сможете уловить вполне конкретный смысл, который никоим образом не является пустой болтовней. В целом, такая психология учит нас смотреть на мир под другим углом зрения, делая акцент на том, что каждый из нас вправе видеть то, что он хочет. Чтобы понять это, необходимо сформировать определенные категории восприятия мира. Я бы хотел также отметить важность учета идеологии врага. Это очень важно в понимании исторических событий и политических процессов. И вновь возвращаясь к фильму, мне кажется, что один из наиболее спорных аспектов – это хроники ФРГ, которые выглядят нереалистично и даже вызывают подозрения в клевете. Примечательно, что ФРГ всегда была очень строга к тем, кто проявлял хоть какой-то интерес к нацизму. Даже само слово «хайль», которое в переводе означает «да здравствует» или «целостность, благополучие», но которое ассоциируется с нацизмом, было строго запрещено к упоминанию или использованию в любом контексте. Я сам прожил некоторое время в Германии и могу заверить, что подобных примеров я не наблюдал ни в восьмидесятые годы, ни в девяностые, ни даже в две тысячи годы. Но если говорить о ГДР, то там представители СС были приняты на хорошие должности. Даже генеральный секретарь Вальтер Ульбрихт сказал, что они изменились и стали другими людьми. Это вызывает тревогу и возмущение, учитывая те ужасные деяния, которые совершали члены СС. В заключение можно сказать, что хотя сюжетная линия в фильме была не идеальной, но она была очень интересной благодаря особому подходу к мистике и идеологическим мотивам. Особенно впечатляет то, что фильм поднял темы оккультных практик Гитлера и разработок психологического воздействия, которые ранее были скрыты или игнорировались в советское время. В целом, я бы порекомендовал ознакомиться с этой работой, несмотря на некоторые неточности. Фильм заслуживает просмотра и является важным вкладом в историю и понимание психологических аспектов Третьего Рейха.